AS TRÊS PENEIRAS

Numa pequena casa, no subúrbio, um homem cuidava de sua horta, nos fundos do quintal.

Chega da escola um filho, troca o uniforme, vai ajudar ao pai e conversar. Entre uma conversa e outra, o filho conta os casos da escola.

– Pai, o senhor sabe o que me contaram a respeito do Chiquinho?

– Espere um pouco, interrompeu o pai. O que você vai me contar já passou pelas três peneiras de que lhe falei semana passada?

– Bem, não tenho muita certeza, disse o garoto um pouco embaraçado.

– Vamos então passar a história pela primeira peneira: a Peneira da Verdade.

– Meu filho, você tem certeza de que o fato é absolutamente verdadeiro?

– Eu não sei. Só sei o que me contaram, papai.

– Então, você não tem certeza. Sua história escoou pelos furos da primeira peneira. Vejamos a segunda peneira: a Peneira da Bondade.

– É alguma coisa que você gostaria que os outros dissessem a seu respeito, meu filho?

– Claro que não, papai!

– A história acabou de escoar pelos furos da segunda peneira. Vamos a terceira peneira: a Peneira da Necessidade.

– Você acha mesmo que é necessário passar adiante essa história sobre o Chiquinho?

– Não papai, o senhor tem razão. Eu não imaginava que passando-a pelas três peneiras não iria sobrar nada dela. Com a sua ajuda vou procurar não mais esquecer disso quando tiver um comentário sobre alguém.

Moral da história: Se as pessoas usassem desses critérios, seriam mais felizes e usariam seus esforços e talentos em outras atividades, antes de obedecer ao impulso de simplesmente passá-los adiante.

* Baseado no conto de As três peneiras de Sócrates.

R+

A oração na Missa Gnóstica

Em nossa missa gnóstica aprendemos a conhecer um método pelo qual o homem se eleva até as potências divinas do universo: - A oração.

Pela oração a alma aprende a viver inteiramente em um pensamento, em uma palavra dada pelos grandes mestres da humanidade.

Mergulhando-se inteiramente nesses temas da oração, a alma encontra, durante um instante, a possibilidade de se unir às correntes divinas mantenedoras do universo.

Aquele que ora, mesmo da maneira mais simples, segundo uma ou outra das fórmulas de oração ensinadas pelos guias espirituais da humanidade, aquele que ora e representa, em seu espírito, alguns desses importantes pensamentos; todos nós sabemos que não podem ser quaisquer pensamentos, é preciso que sejam aqueles, dados pelos mestres da sabedoria e da harmonia dos sentimentos; aquele que ora e deixa viver em seu coração essas fórmulas, é inundado por uma corrente vinda das elevadas espiritualidades e penetrado por uma força superior: - E vive nessa força.

Primeiramente, esse exercício, da oração, fortalece, vivifica, eleva as nossas faculdades espirituais habituais, se temos paciência e perseverança, e se deixamos essa força penetrar em nós, até nos permitir um novo controle de nossa vida moral e intelectual. então, vem o momento em que as forças mais profundas, as forças latentes em toda alma humana, podem ser despertadas pelo próprio conteúdo da oração.

Pela oração é que nos elevamos até o nosso deus e nos esforçamos por penetrar nos mundos superiores.

Jesus disse: “pai afasta de mim esse cálice; contanto que a tua vontade seja feita e não a minha”.

Eis a nota fundamental da oração, aí está a atitude que deve ser a de toda a alma, qualquer que seja o motivo de sua oração.

Portanto, o que parece ser apenas uma fórmula de oração, torna-se verdadeiramente para nós humanos, o meio de nos elevarmos em direção aos mundos espirituais e nos dá a possibilidade de sentir deus em nós.

Todo desejo egoísta e voluntário acha-se excluído da oração. “Que tua vontade seja feita e não a minha”.

Esse pensamento leva consigo, um desabrochar, uma fusão da alma com o mundo divino.

A oração possui uma nuance mais sentimental. por ela, através do pensamento dos grandes condutores da humanidade, experimentamos pôr-nos em harmonia com as correntes divinas animadoras do mundo. A oração nos eleva de uma maneira sentimental.

Pela oração, buscamos realizar o que pode ser denominada a união da alma com os grandes rios divinos que inundam o universo. o degrau mais elevado é a união mística, a união mística com a divindade.

A oração dá acesso ao primeiro degrau. porém, jamais, poderíamos unir-nos com Deus, nem colocarmos em relação com os seres do mundo superior, se nós não nos derivássemos de tais seres superiores.

R+C